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古典园林意境和当代景观流俗之弊(8)
时间:2012-09-05 11:38来源:http://www.qdjggc.com

“君子爱财,取之有道。”我门这里说的道,不光是指贪财应该取之有道,而是对一切东西都应该取之有道,有道追求,追求有道。孔子为什么喜欢颜回,“在陋巷,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也。”这是古圣先贤追求的境界。现在很多人吃饱喝足了,有车有房了,乃至于有权有势了,高境界的追求反到没有了。一般是人穷志短,但现在人不穷却道短了。这就是问题了。

《书经·大禹谟》:“人心惟危、道心惟微,惟精惟一,允执厥中”。传统教育匮乏,社会教育有问题了,高妙境界的道因此而沦丧了,就造不出也看不懂那些高妙的古典园林了。

(四)传统德化观念衰退了

 “比德”,就是以自然界的景物比喻、象征、寄寓、折射为人的品德与品质。如“仁者乐山、智者乐水”,如以莲花来表示“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的品质,等等。中国古典园林里有高尚的比德观念,因此古典园林内多植以修竹、孤松、古柏、春兰、夏荷、秋菊、腊梅等寓意高雅的植物,象征理想的高尚品德和人格。

古代人比德是真比,是全身心的比,心领神会,身体力行,但现在很多人却牵强附会,附庸风雅,现在有的连风雅都不附庸,甚至连以园林创作为职业的人对中国古典诗、词、曲、赋和小说以及绘画等都不熟悉或一知半解。在这种状态下造园林和看园林的结果就可想而知了。

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